Oralidade

Herança direta da cultura africana, a expressão oral é uma força comunicativa aser potencializada. Jamais como negação da escrita, mas como afirmação de independência.A oralidade está associada ao corpo porque é através da voz, da memória e da música,por exemplo, que nos comunicamos e nos identificamos com o próximo.

Griots são contadores de histórias fundamentais para a permanência da humanidade:são como um acervo vivo de um povo. Carregam nos seus corpos lendas, feitos, cançõese lições de vida de uma população, envoltos numa magia própria, específica dos queencantam com o corpo e com sua oralidade? (Gregório Filho)

Circularidade

Todos nós conhecemos o prazer que advém do ato de sentar em roda com amigos paracontar histórias, fazer música, brincar com jogos ou manifestar a religiosidade.Os próprios valores civilizatórios são bons exemplo de circularidade. A vida é cíclica.Podemos estar muito bem agora e numa posição ruim depois até que voltemos a um estadosatisfatório. A humanidade inteira permanece unida por este sentimento circular.

O terreiro tem o papel importantíssimo de resgatar a Mãe África, mesmo que atravésde uma nostalgia, de um lamento. E é esse território representado pelo círculo quevai reaparecer em várias atividades, de cunho religioso e também no espaço lúdico.Essa mesma roda está presente na capoeira, no jongo, no tambor de crioula, na girada umbanda e no samba?

Religiosidade

Para a nação afro-descendente, religiosidade é mais do que religião: é um exercíciopermanente de respeito à vida e doação ao próximo. A propósito, em tempos de tantaviolência gratuita, vale pontuar que a vida é um dom divino, de caráter transcendental,e deve ser usada para cuidar de si e do outro.

A cada dia acontece uma lição de vida. Aprende-se de tudo, a comunicação com osmais velhos, com os mais novos, o trabalho em grupo fazendo-se o que gosta ou quenão gosta; e, sobretudo, aprende-se o gosto pela vida, numa estreita relação como Orixá? (Mãe Stella)

Corporeidade

Este conceito nos ensina a respeitar cada milímetro do corpo humano, que deve estarpresente em cada ação e em diálogo com outros corpos. As demandas corporais devemser consideradas. Afinal, o corpo atua, registra nele próprio a memória de váriasmaneiras, seja através da dança, da brincadeira, do desenho, da escrita, da fala.Das músicas às danças, com tudo o que elas anunciam e denunciam. Os corpos dançantesrevelam memórias coletivas.

Aprendemos que as danças circulam e que o corpo informa sobre a vida de cada dançarino?(Antonio Nóbrega)

Musicalidade

Famosa no mundo inteiro pela sua qualidade inconteste, a música brasileira tem osdois pés bem fincados no Continente Negro. Quem resiste aos encantos de uma batucada?A musicalidade, a dimensão do corpo que dança e vibra em resposta aos sons só reafirmaa consciência de que o corpo humano também é melódico e potencializa a musicalidadecomo um valor.

O som é o ponto de partida dos primeiros habitantes do globo terrestre rumo à formaçãodos primeiros agrupamentos humanos que, no curso da evolução, irão constituir anossa civilização. A importância da música, da qual o som é a matéria-prima, é superiorà descoberta do fogo, ou à invenção da roda ou da imprensa? (Charles Murray)

Cooperativismo/Comunitarismo

Falar sobre cultura negra requer usar a palavra ?coletivo?. Pensar em africanidadesé pensar em comunidade, em diversidade, em grupo. Imaginem o que teria acontecidocom a população negra num sistema escravocrata se houvessem desprezado o princípioda parceria, do diálogo, da cooperação? E ainda nos dias que corre, nesta sociedaderacista excludente?

Durante séculos os povos da África Central tinham lidado com a diversidade étnica,desenvolvido tradições religiosas comuns e compartilhado formas culturais. Essashabilidades eles as transmitiram para o Brasil, onde utilizaram indiscutivelmentetécnicas similares para lidar com a diversidade cultural? (Karasch)

Ancestralidade

Quando se pensa em ancestralidade, faz-se uma imediata ponte com a história e amemória. Convém não esquecer o passado. Não há fórmulas complexas para vivenciaro que é, de fato, a ancestralidade. Quer provar? Então saia em busca do relato dosmais velhos, que trazem o rico imaginário afro-brasileiro.

?A memória compõe nossa identidade. É por intermédio da memória que construímosnossa história. Ao construir a memória, construímos lembrança, que para existirprecisa do outro e necessita ser compartilhada. Assim também é a obra de arte? (FranklinEsparth Pedroso)

Memória

Para despertar o sentimento de afro-brasilidade e, sobretudo, de orgulho ao exibi-la,é necessário mexer no eixo do racismo e da memória: o racismo como algo a ser enfrentadoe a memória para que a presença africana que habita em nós possa emergir livremente.

Numa sociedade que exclui, oprime, oculta conflitos e as diferenças sob a ideologiada igualdade, ainda que seja um fato biológico, ainda que sejamos memoriosos e memorialistas,a memória é um valor, um direito a conquistar? (Marilena Chauí)

Ludicidade

Entre suas variadas utilidades, os jogos sempre viabilizaram o aprendizado. Tambémserviram para transmitir as conquistas da sociedade em diversos campos do conhecimento.Quando os membros mais velhos de um grupo revelam aos jovens como funciona um determinadojogo de tabuleiro, por exemplo, eles transmitem uma série de conhecimentos que fazemparte do patrimônio cultural daquele grupo.

Antigamente, o jogo era associado a ritos mágicos e sagrados. Dependendo do lugar,era reservado apenas para os homens, ou para os homens mais velhos, ou, ainda, eraexclusivo dos sacerdotes? (Os Melhores Jogos do Mundo)

Energia Vital (axé)

O princípio do axé é a vontade de viver e aprender com vigor, alegria e brilho noolho, acreditando na força do presente. Em nada se assemelha a normas, burocracias,métodos rígidos e imutáveis. Pelo contrário. Tudo é uma possibilidade para quemé guiado pelo axé.

Perdi os dedos, mas não a força e a vontade de esculpir. Aprendi a usar os joelhoscomo quem usa os pés. Amarrei os instrumentos às mãos para continuar a trabalhar.Afinal, a criação nasce na cabeça, não na ponta dos dedos? (Heróis de Todo Mundo,programa sobre Aleijadinho)

Os afro-brasileiros estabeleceram, a partir da observação do que há de melhor nasua cultura, dez valores civilizatórios para viver de acordo. Na verdade, são pequenasbússolas que devem ser consultadas diariamente, visto que fogem à linearidade ese interpenetram, obedecendo a fluxos de conexões de variadas naturezas.